賞完沙雕,繼續下一個行程
十三行博物館通常是我最方便的選擇
大概也是我這時候會順遊的地方ˉ
疫情期間,進入館內,除了戴口罩,量額溫
同時實施實名制,身分證也要記得帶
先搭電梯上四樓
一開門就是時光空橋
腳下雖透明,但走道中間下面有東西擋著
所以走起來不可怕
走到時光空橋最前面
左下方有一座小小土地公廟
這座土地公廟全座為觀音石所打造
觀音山的的觀音石,聞名全省
各地寺廟的龍柱.石獅.石堵等
大部分是以觀音山石製作而成
從四樓也可看到蛋形消化槽
是處理新北和北市的汙水處理廠
十三行博物館獨自來過多次
每看到浮空階梯,雖很想走走,因有懼高症而作罷
今天有女兒陪同,姑且試走它一回
其實不可怕,就跟普通樓梯一樣
從下面這個角度看,確實令人害怕
自己實際走一回,才知是自己嚇自己
本特展從觀音山與淡水河出發
以豐富的文物、圖像及影音
介紹八里人自古以來對山水的感知與互動。
特展展出本館典藏近百件八里考古遺址出土文物，
並介紹近代聞名的打石與牽罟，
一次飽覽八里五千年的山水文化。
(取自官網)
牽罟
牽罟是一種地曳網捕魚方式,需要眾人合力的工作
也是維繫漁村生計的重要活動
捕鰻
早期居民會在河裡捕捉野生鰻魚
現在則是在迴游季節,於河口捕撈鰻苗
用於養殖,供應市場需要
從十三行遺址出土多樣陶器石器和骨器
顯示十三行人擁有精良的工藝技術
掌握自然資源運用
同時反映他們的美學觀念
表面印有幾何紋圖案的紅褐色陶片
是十三行重要的文化特色之一
顯示有高超製作水準
遺址共出土58件骨角牙器
十三行人以切割磨製穿孔與雕琢
製成各式裝飾品
出土的豬下顎骨,超過半數為未成年個體
推測十三行人可能有飼養豬隻
八里曾是原住民族活躍的生活場域
直到十八世紀漢人來到八里
大量漢人從淡水河口移入台北盆地開墾
沿河岸兩側形成新聚落
多媒體互動遊戲
用手掌輕觸畫中閃爍圖案
會有蝦鳥或船隻出現,讓人驚喜
泰雅族女性在7~8歲時,跟隨母親或女性長輩學植苧麻
開始學習織布過程及技術
編織是傳統泰雅族女性自我認定過程
也是傳遞族群記憶與認同的文化資產
傳說擅長織布的泰雅族女性,死後才能順利走過彩虹橋
加入祖靈的行列,使靈魂有所歸屬
因狀似彩虹,故有彩虹橋的說法
泰雅族織女至今仍織著布
透過復刻傳統與實踐創新並進方式,傳遞編織文化
泰雅族青年到十七.八歲時,必須經過一番考驗才能紋面
男子需勇武善獵,女子則需要有織布的本領
才有資格紋面
十三行博物館設有當期展和常設展
展覽內容樣樣精彩
這次就簡單介紹到這裡 謝謝大家
留言列表
